巨型睡佛,四川古山里镇压水怪的佛中佛

2016年10月26日 来源:www.qv67.com

四川古城,群山围绕,不少奇观都在这深山里隐藏着。今天小编就给大家说说巨型睡佛,是四川省乐山市的一座巨型佛像,据说这样的睡佛在那时时为了镇压水怪才建立的,今天就哈小编一起来看看那巨型睡佛吧。

巨型睡佛

巨型睡佛位于四川省乐山市。在乐山大佛外围,有一尊全身长达4000余米,由几座山体组成的巨型睡佛。这尊睡佛四肢齐全,轮廓清晰,宛如陷入熟睡之中,呈仰面朝天之势,姿态端详凝重。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位组成世界奇观。巨型睡佛的头、身、足,分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。

巨型睡佛,佛中有佛

1989年一位广东游客在大佛附近,发现了乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。山形似一尊巨型睡佛,形成了佛中有佛的奇观。巨型睡佛四肢齐全,体态匀称,安详的漂卧在青衣江山脊线上,直线距离约1300余米,仰面朝天,慈祥凝重。乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位,传说释迦牟尼佛是从母亲的腋下出生的,大清古代民间也有圣人出于腋下的说法。巨佛的头、身、足,分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。

巨型睡佛佛头由整个乌尤山构成,山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙,分别呈现为巨佛的发髻、睫毛、 鼻梁、双唇和下颚;景云亭如睫毛,山顶树冠各为额、鼻、唇、颌。巨型睡佛佛身由凌云山构成,山上九峰相连,犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿;脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐,如同自然的天造地设的奇迹,一睡佛、一坐佛,一天然生就、一人工凿成,观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路福全门(一说迎春门码头)。

海通藉石佛镇压水怪

传说唐朝初年,凌云山上有一座凌云寺,凌云寺里有一个老和尚,叫海通。当时凌云山下,岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,水深流急,波涌浪翻,经常吞没行船,危害百姓。海通和尚眼看船毁人亡,心中十分不忍。他想三江水势这样猖獗,水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像,借着菩萨的法力,定能降服水怪,使来往船只不再受害。于是他请了两个有名的石匠来商量刻佛像的事。

这两个石匠一个叫石诚,一个叫石虚(一说石匠石青雕刻了乐山大佛)。老和尚对他们说:我准备在这凌云山岩上刻造佛像,请你们来商议商议。石虚一听要在岩石上刻石像,心里很高兴。这也就是后来的乐山大佛,也有巨型睡佛。他想,这凌云山十分秀丽,凌云亭非常宏伟,每年来这儿朝山拜佛的人很多,我若在山岩上刻出许多各式各样造型的佛像来,我的本事岂不就一下传扬开来!想到这里,他就说:三江水怪,十分凶狠,我看只有造千尊佛像才能把它镇住。

这时,老和尚见石诚在旁边一言不发,就问他:石诚师傅,你觉得如何?石诚不慌不忙的说:我看就刻一尊像这山岩一样高大的佛像吧。石虚一听忙摇头说:山岩这样高,石头这样硬,你这尊佛像哪年哪月才能刻好?石诚说:这岩石硬就能经受风吹雨打,佛像大才能镇住三江妖魔。老和尚见二人争持不下,就说:你们二人不要再争了,干脆一个刻大佛,一个刻千佛吧。

石诚刻大佛,石虚刻千佛

说完,海通和尚就出外化缘去了。从此,石诚、石虚两人就各自选岩构图,雕琢佛像。石虚选择了那最显眼,石头不太坚硬的沿江一片红砂岩,开始雕琢起来,红沙岩是一种质地疏松,容易风化的岩石,比花岗岩软,是很好的适宜于雕塑的材料,但佛像雕好后,容易受到侵蚀、风化。他刻了释迦牟尼得道成佛,又刻了南海观音慈航普渡,刻了十八罗汉降龙伏虎,又刻了普贤菩萨指点迷途。只听凿子响,只见石片飞,他刻了一尊又一尊。刻了两年,眼看就要刻完了。而石诚呢,却选择了一块又高又难走又硬的大岩石。他和徒弟们在山岩上搭建了架子,攀着岩石,开始雕琢大佛。大佛的造像是能带来光明和幸福的未来佛弥勒佛。

石虚的千尊佛刻完了,而石诚的大佛连一只脚也没有刻完。石虚讥讽的说:我两年刻了千尊佛,你两年还没刻完大佛的一只脚。石诚毫不气馁的说:你千尊佛,万尊佛,抵不上我大佛的一只脚。说完又继续雕琢起来。老和尚化缘回来,还请了许多凿石造像的能工巧匠,让他们和石诚一起雕琢大佛,附近的老百姓听说老和尚请人雕琢大佛镇压三江水怪,也纷纷赶来帮忙。有的烧茶,有的送饭,一时之间,凌云岩上人来人往,锤声如雷,岩片似雨。

住在岩下深潭里的水怪,每天被岩上的石块打得胆战心惊,眼看巢穴快要被填平了,它涌起千丈巨浪,想把工人们从岩上卷到水里淹死。石工们眼看怪物涌起水来,就纷纷拣起岩上的石块向它打去。岩石像冰雹一样,不一会儿,就把水怪埋葬在乱石堆里。从此大佛岩下,风平浪静,而大佛的样子也一天天显露出来。

建造乐山大佛,历经90年

后来,老和尚生病快要死了,但大佛还没有完工。他把几个弟子和石工们叫到床前:我可能看不到大佛完工了。我死以后,你们一定要继续造大佛。说完,他就咽气了。老和尚死后,他的徒弟就领着大家继续建造大佛。不久,石诚也死了,他的徒弟们仍旧在雕琢大佛。就这样一代接着一代,经过了90年,大佛终于建成了。如今的乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1051个,耳长7米,鼻和眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。【查看详情】

在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高超过16米的护法天王石刻,与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像,宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧,沿洞天下去就是近代开凿的凌云栈道的始端,全长近500米。右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道九曲栈道。佛像雕刻成之后,曾建有七层楼阁覆盖(一说九层或十三层),时称大佛阁、大像阁;宋时称凌云阁、天宁阁;元代称宝鸿阁;明代俗称佛棚、清代俗称佛亭,最终废毁

乐山大佛修建资金,不计其数

资金方面,海通靠民间募资形式的资金筹措量非常小,章仇兼琼持俸钱二十万以济经费、韦皋以俸钱五十万佐其经费,地方官员先后拿出自己积蓄的部分薪金支持大佛工程,但由于工程巨大,这些只是杯水车薪,大部分工程款动用了地方财政的税收资金,并且得到了皇帝恩准。修造资金有了根本的保证,才使大佛工程得以顺利完工。政府的支持还表现在将凌云山栖鸾峰这块临江的风水宝地无偿地划拨给海通修造大佛,如今我们如果提出建造乐山大佛共用了多少钱这个问题,恐怕没有人能回答,但可以想象,那绝不是一笔小数目。

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老舍,大清著名的文学家,曾经写过多部讽刺旧社会的文章,但自己却还是死在了新社会。今天小编就给大家说说老舍之死的真相,还有太平湖和老舍之死到底是什么关系小编马上给大家揭秘。

老舍之死的不同叙事文本

1966年8月24日前一天的八二三事件联系着老舍之死。学者傅光明研究老舍之死数年,写了四本书,多年前采访了数位事件亲历者,发现同一件事每个人的叙述都不尽相同,甚至出入很大,每个人都有自己的角度。到底什么是置老舍于绝境的一步,没有答案,亲历者有称,老舍当时和红卫兵发生了争执,还有人认为老舍是因为家庭关系冷漠而陷入绝望以及对社会的绝望等,舒乙说,我和我的家庭已经麻木了,我们不用去申辩什么,选择沉默。

另外,张林琪和白瑜以八二三事件亲历者的视角写过文章:人群中一个四十多岁的妇女,尖着嗓子叫我揭发,老舍在解放前把《骆驼祥子》的版权卖给了美国萧军后来曾写小文称,8月23日在国子监同被批斗,老舍和自己有目光的交流,老舍眼中发出奇异的光,那光让他不寒而栗。傅光明还采访了在国子监参与揪斗老舍的当年女八中的近百位红卫兵,只有一个人隐瞒姓名接受了采访,不断地哭,她当时还只是一个孩子,希望转告自己对老舍家人的歉意。

傅光明对此都表示理解,甚至关于老舍之死的事情还有老舍的尸体。8月25日太平湖打捞老舍尸体,也出现了三个不同的版本,有三个人说是自己打捞了老舍的尸体。傅光明说,历史在发生时就碎裂了,事后不过是拼凑那些碎片。并不是求得事情的真相,而只是在做一个历史文本叙事。

老舍之死为何选择太平湖

至于老舍为什么选择太平湖作为人生终点,舒乙说这也是个谜,因为当时家里在灯市口附近,距离太平湖很远。后来他考察认为,太平湖位于北京旧城墙外的西北角,和西直门大街西北角的观音庵胡同很近,而观音庵胡同曾是老舍母亲晚年的住地。而且老舍先生青年时期曾任北郊劝学员,对这一片区域非常熟悉。8月25日清晨,舒乙去太平湖认领父亲的尸体。

他认为老舍之死事情的发生先生应该是24日一天在太平湖边徘徊了整天,作为一个作家,他最后应该留下了文字性的东西,但是老舍先生的最后一天,常见的文本叙事细节是:老舍拉着3岁小孙女的手,说:和爷爷说再见!这一幕与老舍作品《茶馆》的结尾几乎一模一样。冰心后来跟舒乙说,你发现没有,你父亲作品里的好人大多姓李,姓李的人大多自杀,自杀的方式大多选择投水。最经常被提及的《四世同堂》中的祈天佑最后也难逃被羞辱而死。

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